(Londres,
Reino Unido, 1908-2003) Poeta de
la trascendencia, del anima mundi, del misterio ontológico
encarnado en la naturaleza. Encontrarnos cara a cara con este Misterio
es el auténtico drama de nuestra alma, el drama de la vida misma.
Viaje interior, viaje de vuelta hacia Edén que debemos hacer siguiendo
la senda de la Imaginación de Blake —«Una
sola fuerza hace al poeta: la imaginación, la visión divina»—,
donde sólo lo mental es real. Kathleen luchó todos sus días
para dilucidar la sabiduría sacramental de la imaginación,
esa sabiduría inherente a la realidad, inmanente en la naturaleza
y en el intelecto, que el poeta, cuando es más verdaderamente “original”,
sólo deja al descubierto o recuerda. Esta gnosis simbólica,
“virginal en forma y belleza”, en la que “la realidad
interior y exterior son una sola, el mundo en armonía con la imaginación”,
es, así lo cree Raine, el estado natural y original de la humanidad.
Es el Paraíso Terrestre o Edén, que cada uno debe recuperar
o echar a perder, pero que una vez restaurado se convierte en puro gozo,
en ciencia y poesía verdaderas.
Las principales obras de Kathleen Raine
son, en poesía, Stone and Flower (1943), Living in
Time (1946), The Pythoness (1949), The Year One
(1952), The Hollow Hill (1956), The Lost Country (1971),
On a Deserted Shore (1973), The Oval Portrait (!977),
The Oracle in the Heart (1980), The Presence (1987)
y Living With Mystery (1992). Kathleen ha publicado así
mismo numerosos estudios sobre William Blake y su obra.
Finalmente, no podemos dejar de mencionar
sus Autobiographies, iluminadora obra en prosa articulada en
tres partes: Farewell Happy Fields (1973), The Land Unknown
(1975) y The Lion’s Mouth (1977).
Los poemas que traducimos, ‘El jacinto’
y ‘Tu don fue la ociosidad’, pertenecen a sus libros Stone
and Flower y The Oval Portrait, respectivamente.
Traducción y notas: Adolfo Gómez Tomé
| THE HYACINTH
For James Madge |
EL JACINTO
Para James Madge |
|
Time opens in a flower of bells So flower angels
from the holy head, The breath of life
shapes darkness into leaves, The hyacinth springs
on a dark star-
|
El tiempo desvela
en una flor de campanas
los misterios de su oculto lecho, altar de inmemoriales células cuyas generaciones nunca fenecieron. Así brotan
ángeles de la sagrada flor, El soplo de vida
de la oscuridad forma hojas, El jacinto brota
sobre una estrella negra: |
| YOUR GIFT OF LIFE WAS IDLENESS... | TU DON FUE LA OCIOSIDAD… |
| Your
gift of life was idleness, As you would set day’s task aside To marvel at an opening bud, Quivering leaf, or spider’s veil On dewy grass in morning spread. These were your wandering thoughts, that strayed Across the ever-changing mind Of airy sky and travelling cloud, The harebell and the heather hill, World without end, where you could lose Memory, identity and name And all that you beheld, became, Insect wing and net of stars Or silver-glistering wind-borne seed For ever drifting free from time. What has unbounded life to do With body’s grave and body’s womb, Span of life and little room? |
Tu don fue la
ociosidad, el modo en que descuidabas tu quehacer diario para maravillarte con el rebrote de una flor, el temblor de una hoja, el velo de una araña sobre la rociada en el despliegue de la mañana. Estos eran tus pensamientos errantes, extraviados en la mente veleidosa del cielo etéreo y la nube viajera, de la campánula y la colina de brezo, mundo infinito, donde podías perder memoria, identidad y nombre y todo lo que contemplabas, renacía, ala de insecto y malla de estrellas o la plata reluciente de la semilla por el viento llevada eternamente a la deriva inmune al tiempo. ¿Qué tiene que ver la ilimitada vida con la sepultura del cuerpo y con el vientre, lapso de vida y espacio escaso? |
